Григорий Цамблак-български средновековен писател, представител на Търновската книжовна школа.

Григорий Цамблак е българин по рождение, както и предшествениците му в Киев – Йоан I (1004 – 1038 г.) и Киприан Цамблак (1376–1406 г.), на който е много вероятно да е племенник. Григорий Цамблак нарича Киприан „брат на нашия отец“ в похвалното си надгробно слово за митрополит Киприан, написано в Киев в 1409 г., под което най-често се разбира, че Киприан е бил негов чичо, а не негов духовен отец. Но текстът може да има предвид духовните връзки между Киприан и патриарх Евтимий Търновски, общия „отец“ на всички български монаси.

Още в Молдова Григорий Цамблак изявява своя голям ораторски и литературен дар. Написва над 25 поучителни слова и поучения за църковните празници, Житие и Служба на Йоан Нови Сучавски (Белгородски), с когото се запознава в 1401 г. в Белгород (турски Акерман), тогава Молдова (днес Белгород Днестровски, Украйна).

Като митрополит на Киев пише „Стих на целование“ за празника „Успение Богородично“, наричан често и накратко „Цамблак“ – възможно е, да е по случай въздигането на съборната църква на Киево-Печерския манастир, основана от Теодосий Печерски през 11 век. Известни са негови автографи и преписи на служебник, требник и др. Въвежда в южна и западна Русия т.нар. „болгарский распев“, който скоро става популярен и в североизточна Русия. Участва дейно в съставянето на Московския летописен свод. Съществуват множество редакции от 16–17 в. на неговите произведения.

• „Житие на Йоан Сучавски“ („Мъчение на Йоан Сучавски“) – писано през 1402 г. в Сучава, Молдова.
• „Житие на Стефан Дечански“ – писано в периода 1407 – 1408 г. в Дечанския манастир.
• „Разказ за пренасяне мощите на света Петка от Търново във Видин и Сърбия“ – 1407 – 1408 г., Дечанския манастир. Съдържа сведения за българската история.
• „Похвално слово за митрополит Киприан“ – писано в 1409 г.
• sv patr Evtimij Camblak.htm|„Похвално слово за патриарх Евтимий“ – съдържа ценни сведения за живота на Евтимий Търновски. Описана е обсадата и превземането на Търново през 1393 г., избиването на 110 български велможи и легендата за вкаменяването ръката на палача, преди екзекуцията на Евтимий.
• „Книга Григория Цамблака“ – 18 слова, посветени на празници в православния календар. Това е единственият сборник на средновековен славянски писател, съставен единствено от негови произведения. В различните преписи броят на словата варира от 17 до 21. В повечето случаи са 18, подредени според датите на християнските празници, на които са посветени:

1. „Слово за божествените тайни“ (20 декември)
2. „Слово за усопшете“ (в събота месопустная)
3. „Слово за иноческия живот“ (в неделя на сиропустната седмица)
4. „Похвално слово за преподобните отци“ (в събота сиропустна)
5. „Похвално слово за светите 40 мъченици“ (9 март)
6. „Слово за Връбница“
7. „Слово за Велики четвъртък“
8. „Слово за Велики петък“
9. „Слово за Възкресение“
10. „Слово за Рождество на Йоан Предтеча“ (24 юни)
11. „Похвално слово за апостолите Петър и Павел“ (29 юни)
12. „Похвално слово за пророк Илия“ (20 юли)
13. „Слово за преображение“ (6 август)
14. „Слово за Успение“ (15 август)
15. „Слово за обезглавяване на Йоан Предтеча“ (29 август)
16. „Слово за Рождество Богородично“ (8 септември)
17. „Слово за въздвижение на кръста“ (14 септември)
18. „Похвално слово за свети Димитър“ (26 октомври)

• Приписва му се и проповедта „Похвално слово за великомъченик Георги“.
• Григорий Цамблак е възпитаник на Търновската книжовна школа. Нейните традиции той пренася в други славянски литератури, които обогатява със съчиненията си: проповедите и словата – в руската, житията – в сръбската. Дали творчеството му трябва да се причислява към румънската литература е спорно, защото Цамблак пише създадените в Сучава произведения на български език.

  В славянската литература от XV век Григорий Цамблак е най-известния писател. В Никоновската летопис при 1419 г., като важно събитие е написано:

  „

  „Тази зима умря Григорий митрополит Цамблак, в Киев, по рождение българин, книжен много, защото научен беше на всякаква книжна мъдрост от детство, и много писания сътвори и остави“.

  “

  Смята се, че покрай другото Григорий Цамблак внася през Украйна в Русия почитта към света Петка Българска. Там въвежда и българския църковен напев. ^[1]